学会放下不纠结于得失一切失掉的都会以另一种方法归来

人最大的苦楚在于不愿意失掉，关于已失掉的，永久都在思念，懊悔，放不下曩昔，摧残现在的自己。求不得是苦，得而复失更苦，想要紧紧抓住，却失掉的更快更多。

人生应该是个不断学会做减法的进程，减去无用的愿望、担负的习性、凌乱的心念，坚持简略的心性，才干过好杂乱的人生。

人终身的生长犹如一场蝉蜕，只要勇于放弃身上那看似无比重要的壳，才干面貌一新长出一双翱翔的翅膀。

人生中有许多东西，咱们都要学会放下，由于只要放下了，你才干拿起那些更重要的。

放下苦楚，收成自在。咱们每个人，都会遭受许多苦楚。

但苦楚的本源是愿望，愿望越多，苦楚越多。假如咱们想要分配操控周围的人，咱们将遭受苦楚。假如咱们尽力操控自己的身体和感触，状况也是相同的。

有时分放下仅仅意味着顺从其美，不要设法脱节，而是让心柔软地承受实际。这种柔软带来身心开释的感触，放松自己，放下担负。

但放下不等于不关心和不回应。除了放下，咱们还要学会拿起，拿起自己的志愿。

记住自己的每一个小小的志愿，集腋成裘，终究尽力变成更好的自己。

得到和失掉，其实只在咱们的心里。当咱们放下那些过多的愿望，执念，咱们就能够感触到自身的美德。

当咱们脱离自身的利益能够自在的去爱时，美德就呈现了，咱们的慈悲举动不是来自规矩和常规，而是天然生成的内涵反响。

就像圣雄甘地曾说过一段话：“让我每天早上做的榜首件事，是为这一天立心，我就不惧怕人间任何人，心里只敬畏天主，我不憎恶任何人，也不会屈服于任何不义，我要用真理降服谎话，为了抵抗谎话，我会忍耐一切的苦楚。”

只要掌握了美德的力气，你才干真实地懂得，失掉也是一种得到。你才干用安静和平衡之心观看万物的生起和消失，你才干够胸襟打开，平衡和安静。

有人说：没有不能够治好的伤痛，没有不能完毕的沉沦。生命中有许多东西，咱们必定要学会放下。

但一切失掉的，会以另一种方法归来。由于失掉自身也是得到；你或许失掉过一段友谊，但你从中学会怎么去运营维系朋友间的爱情；你或许错过了一个爱人，但你在这段爱情中，得到了生长。

就像有人说的那样：总有一天，你会对着曩昔的伤痛浅笑，你会感谢脱离你的那个人，他配不上你的爱、你的好，你的痴心。他毕竟不是命定的那个人。幸亏他不是。

《卧虎藏龙》里有一句话：“当你握紧拳头，手中什么也没有，你松开十指，却能具有整个国际。”

这国际上，得和失都是相应的。俗话说：“有舍才有得。什么都想得到的人，终究什么都得不到。”

不舍不得，小舍小得，大舍大得。

正如贾平凹所说的，“会活的人，或者是取得成功的人，其实懂得了两个字，那便是'舍得'。”

许多时分，咱们并不能当下马上得到报答。就像农民耕种，春耕夏耘，秋收冬藏。在春天在种子耕种的时分，是不能立马收成果实的。

看似好像是丢失了，由于这些种子，他本能够拿回家去煮晚饭，但当下撒到田里之后，他什么也没有正真取得。

其实，咱们之所以会觉得失掉，是由于咱们当下没有立马得到报答。

无妨把时间维度拉得长一点，把测量报答的标准拉得长一点。放长线，才干钓大鱼。把眼光放久远一点，把胸襟放广大一点。

或许在当下是失掉了，但从久远来看，的确得到。

由于，那些你失掉的，都会以另一种方法归来。

人生便是一边失掉，一边具有。

你得到了相同东西，一起却也失掉了相同东西。

你尽力奔驰，抵达了结尾，却也失掉了能够欣赏沿途景色的时机；你尽力攀爬，抵达了山顶，却也失掉了能够领会山间风景的时机。

你拼命寻找那些想要具有的，却也失掉了那些你所疏忽的。

生命，自身便是在“不断得到”和“不断失掉”中替换循环的。

不用纠结于那些现已失掉的，更不用由于那些失掉的，而闷闷不乐。

这就好比是支付和得到的联系，你必须先有所支付，才干有所得到。而那些失掉的，便是你的支付。

已然人生中总是有必定要失掉的东西，咱们肯定要学会爱惜当下。

听说，十三亿人里只能找到十七个至交，所以，爱惜来之不易的朋友和伴侣，爱惜咱们的亲人，咱们的爸爸妈妈。

有些事，有时机做的时分，就去做，别等没时机了，再去做，就来不及了；有些人，有时机爱惜的时分，就去爱惜，别等失掉了，再去掌握，就没含义了。

愿你爱惜当下的每一个时间，生命来来往往，往日并不方长。